只有爱情才能打破残疾人内心深处的孤独世界.当你 发现 有一个人爱你, 你也喜欢她时,就会觉得从心底里滋生的喜悦甜到骨子里， 才会觉得因身残带来的苦难和伤痛其实算不了什麽，只有有了自己的家,才有了自己生活的真正基础。
残疾人把婚姻看得非常重，对我们来说,生存的第一需要是有工作有饭吃,第二需要就是成立家庭.婚姻和爱情被残疾人看成是生活中正当的需要， 残疾人对婚姻极为重视和渴望. 这种渴望与健全人不同的是它与生命紧紧相连，它表面看来似乎缺少健全人的浪漫色彩,但她深沉而实际,热烈而真诚,婚姻对残疾人的人生影响极大。
找到合适的伴侣,有了自己向往的家庭的残疾人,他们的人生都发生了明显的转折,精神面貌和实际生活都为之明快起来， 残疾人与残疾人,残疾人与健全人恋爱都会遇到那些复杂的目光，特别是投在与残疾人恋爱的健全人身上的目光,让人极不舒服,好象说：这个人一定有毛病吧?而这毛病又含有多种影射，要象习惯自己疾病带来的苦痛一样去习惯这些目光,正视这些目光,继而无视这些目光,生活才能坦然，作到这一点是不容易的,要求人要有较好的心理承受能力和豁达的胸襟。
当一个残疾人发现她有爱的权利,但却没有享受这种权利的机会时,内心是何等的苦闷；当一个残疾人发现自己和爱人的感情没有前途时,他才发现这样的婚姻并不比一个人好过,而且还痛苦；残疾人需要爱,但有时我们得到的爱却给我们一种沉重感。
追求幸福,对健全人来说是自然的事,对残疾人来说却格外需要勇气，为了与健全人一样去拥有爱的世界,残疾人在坎坷的路上勇敢地在尝试中开拓，表现出我们很悲壮的一种人生态度，这悲壮,令人感动,令人不平,令人振奋,也令人回味。
残疾人残的是她们的身体,她们同样有健全人的精神和感情,有些残疾人正是由于命运坎坷,使他们以毅力,才学,丰富的内心组成独特的魅力令健全的异性倾倒,他们是生活中真正的强者，他们与健全人相爱,会使爱她的健全人感受到更深刻的人生真谛,这种建立在感情基础上的交往和结合是平等的，为什麽硬要把平等的两个人变为不平等的两个人呢?非要建立一种俯视的姿态去在他们中间划出道德和不道德的界限呢?理解他们,支持他们,关心他们，残疾人所特有的那种相依相偎,相互鼓励,风雨同舟,甘苦与共的爱情,同样能升华辉煌的火花。
残疾人把婚姻看得非常重，对我们来说,生存的第一需要是有工作有饭吃,第二需要就是成立家庭.婚姻和爱情被残疾人看成是生活中正当的需要， 残疾人对婚姻极为重视和渴望. 这种渴望与健全人不同的是它与生命紧紧相连，它表面看来似乎缺少健全人的浪漫色彩,但她深沉而实际,热烈而真诚,婚姻对残疾人的人生影响极大。
找到合适的伴侣,有了自己向往的家庭的残疾人,他们的人生都发生了明显的转折,精神面貌和实际生活都为之明快起来， 残疾人与残疾人,残疾人与健全人恋爱都会遇到那些复杂的目光，特别是投在与残疾人恋爱的健全人身上的目光,让人极不舒服,好象说：这个人一定有毛病吧?而这毛病又含有多种影射，要象习惯自己疾病带来的苦痛一样去习惯这些目光,正视这些目光,继而无视这些目光,生活才能坦然，作到这一点是不容易的,要求人要有较好的心理承受能力和豁达的胸襟。
当一个残疾人发现她有爱的权利,但却没有享受这种权利的机会时,内心是何等的苦闷；当一个残疾人发现自己和爱人的感情没有前途时,他才发现这样的婚姻并不比一个人好过,而且还痛苦；残疾人需要爱,但有时我们得到的爱却给我们一种沉重感。
追求幸福,对健全人来说是自然的事,对残疾人来说却格外需要勇气，为了与健全人一样去拥有爱的世界,残疾人在坎坷的路上勇敢地在尝试中开拓，表现出我们很悲壮的一种人生态度，这悲壮,令人感动,令人不平,令人振奋,也令人回味。
残疾人残的是她们的身体,她们同样有健全人的精神和感情,有些残疾人正是由于命运坎坷,使他们以毅力,才学,丰富的内心组成独特的魅力令健全的异性倾倒,他们是生活中真正的强者，他们与健全人相爱,会使爱她的健全人感受到更深刻的人生真谛,这种建立在感情基础上的交往和结合是平等的，为什麽硬要把平等的两个人变为不平等的两个人呢?非要建立一种俯视的姿态去在他们中间划出道德和不道德的界限呢?理解他们,支持他们,关心他们，残疾人所特有的那种相依相偎,相互鼓励,风雨同舟,甘苦与共的爱情,同样能升华辉煌的火花。
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